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默想&反省

耶稣讲这个雇工的比喻，是响应那些反对祂和税吏、罪人交往的法律主义者；因为就连当时的一些犹太裔基督徒也不明白，为甚么后来加入的外邦人，有资格和他们在教会中享同样的地位。

耶稣时代的法律主义，对于天人关系的解释，乃基于人的功德（特别是守法律规条）和天主应当给予的报酬。耶稣却指出：人和天父之间的关系，建立在爱情之上。天主不重视人的功德，而是看重人的需要。谁能得到祂的爱呢？是那些有需要的人，而不是那些堪当、配得上或有条件的人。

耶稣用这个比喻来教导我们，天主的慷慨不会使祂变得不公义，相反，天主以爱把公义完全提升，因为问题不是关于分配是否均匀（公义），而是对天主因爱而施的慷慨是否感激。

老实说，如果天主要和我们算账，有谁还能在祂面前站立得住？这比喻告诉我们，人所接受的是一份恩赐，是人人都当不起接受的一份礼物，但天主却一视同仁地赠给每一个人！

主！请祢帮助我常常怀念祢的恩德，并赐我一颗好像祢一样慷慨的善心。

——文本来源《和平月刊》

读经一
恭读民长纪  9：6-15
那时候，所有的舍根人和巴特米罗人联合起来，在舍根的纪念碑前那棵橡树下，立阿彼默肋客为王。
有人把这事报告约堂，约堂就上了革黎斤山，站在山顶上，高声向他们说：“舍根人哪，请你们听我说，愿天主也听你们！有一天，树木要立一个王，就对橄榄树说：‘请你做我们的王！’橄榄树回答说：‘我的油用来敬礼神，尊崇人；难道要我放弃产油，而去统治众树木吗？’众树木又对无花果树说：‘请你来做我们的王！’无花果树回答说：‘我要停止结甘甜的美果，而去统治众树木吗？’树木又对葡萄树说：‘请你来做我们的王！’葡萄树就回答说：‘我的酒悦乐神和人，难道要我放弃产酒，而去统治众树木吗？’于是众树木对荆棘丛说：‘请你来做我们的王！’荆棘丛对树木说：‘若是你们真心要立我做你们的王，就来躲在我的荫下吧！否则，荆棘丛中要冒出火来，烧尽黎巴嫩的香柏树。’”

——天主的圣言

答唱咏：上主，你的能力使君王欢喜

福音
恭读圣玛窦福音  20：1-16
那时候，耶稣对门徒们讲了这个比喻，说：“天国好像一个家主，清晨出去雇工人到他的葡萄园工作。他和工人议定一天一个银币，就派他们到葡萄园里去了。大约九点钟，他又出去，看见还有人闲立在市场上，就对他们说：‘你们也到我的葡萄园里去吧！我要按公道给你们工钱。’他们就去了。约在正午和下午三点钟，他又出去，也照样做了。下午五点钟左右，他又出去，看见还有些人站在那里，就对他们说：‘你们为什么站在这里，整天闲着呢？’他们对他说：‘因为没有人雇我们。’他对他们说：‘你们也到我的葡萄园里去吧！’到了黄昏，葡萄园的主人对他的管工说：‘你叫工人来，分给他们工资，由最后来的开始，直到最先来的。’那些约在下午五点钟来的人，每人领了一个银币。轮到那些最先雇来的，心想必定会多领一点；但是他们每人也只领了一个银币。他们领了工资以后，就抱怨家主，说：‘这些最后雇来的人，只工作了一个小时，你竟把他们与我们这整天劳苦受热的，一样看待。’家主答复其中的一个人说：‘朋友！我并没有亏负你，你不是和我议定了一个银币吗？拿你的钱走吧！我愿意给这最后来的和给你的一样多；难道不许可我拿我自己的财物，做我所愿意做的事吗？还是因为我心好，你就嫉妒吗？’这样，落后的将要领先，领先的反而落后。”

——基督的福音